עלי נכנס לפאם שָׁקוּף . (אֲמָזוֹנָה) שעשה כוריאוגרפיה לה לה לנד
אם רולין היה פרק החתימה של ג'וש, המופת הסמלי הוא הזמן של עלי לזרוח. למדנו, במהלך העונה, שהיא מתעסקת עם תחומי עניין ואופני ביטוי עצמי. היא כבר לא אוכלת חלב או משלב; העניין שלה בעשבים שוטים אינו עקבי; היא תפסיק ותתחיל תחביבים יקרים כל עוד מאורה מוכנה לשלם את השטר. היא גם מחפשת להבין את עצמה, וההצגה המגדרית שלה היא חלק גדול מזה. במדבר, כאשר עלי מבקש ממאורה לשלם עבור חוג לימודי המגדר שלה במכללת סנטה מוניקה, מאורה מתעצמת בנוגע לבלבול המגדרי של עלי בילדותו ורומזת שהם עשויים להיות באותו מסלול חיים, כשהוא מזכיר כלאחר יד כי יש אנשים שאומרים שהוא רץ הדם. לא הייתי מרחיק לכת כל כך - בעיני עלי נראה די נוח בזהותה כאישה - אבל נכון שהיא נראית פחות בטוחה באופן שהיא מבטאת את זהותה מאשר במה שהיא בעצם. זכרו, זה עלי שקצץ את שערה בתגובה לקבלת מהפך דלפק קוסמטי בקניון.
עכשיו, לעלי יש סיבה להתנסות במגדר - יש לה מחיקה על דייל, ודייל אוהב נשים גבוהות-נשים; לכן עלי חייב ללמוד להיות גבוה-נשים. היא מתחילה במסע שלה בחנות בגדים עם סיד, מוציאה תלבושות מתלים ושואלת אם הם מתאימים לבוש גבוה. לבסוף, עלי מוצא את מה שהיא מחפשת: שמלת בוקרות של רודיאו אדומה סקסית, עם חלק מחוך וחצאית קרינולינה פופית. השמלה אולי לא מייצגת את הרעיון של כולם על high-femme, אבל זה עובד עבור עלי.
וזה מעבר טוב לנשיות עבור עלי, כי היא בדרך כלל לא חובבת שמלות. היא מעולם לא הייתה מעריצה. בפלאשבק לשנת 1994 היא נלחמת עם הוריה על לבישת שמלה לבת המצווה שלה, מה שמעמיד בספק אם בכלל צריכה להיות לה בת מצווה. דילמת הלבוש היא בהחלט שיש להתייחס אליה ברצינות; לצד שמלת הכלה ושמלת הנשף שלה, שמלת בת מצווה של אישה צעירה עשויה להיות בגד החשוב ביותר מבחינה תרבותית שבבעלותה. אבל מצאתי את עצמי רוצה להקיש את עלי הקטנה על הכתף ולהבטיח לה ששמלה לא נחוץ לבת מצווה. היא יכולה ללבוש את מה שהיא רוצה ועדיין לקבל מטענים של כסף מקרובי משפחה. לעת עתה נראה שעלי אינו משוכנע.
עוד בימינו עלי מחכה שדייל יאסוף אותה. היא לובשת את שמלת הרודיאו שלה, נעלי עקב אדומות, מעיל פרינג 'שזוף ושפתון אדום בוהק. זו תחפושת, אבל כמובן שהיא, כי הדרך היחידה שעלי יכולה להפוך את הנשיות לנסבלת היא להפוך אותה למשחק, להופעה. היא הולכת להיות בדיוק האדם שדייל רוצה שהיא תהיה, והיא תאהב את זה.
דייל אוסף אותה בטנדר שלו ומסיע אותה בחזרה לבקתת העץ שלו ביער. זהו משטח הרווקות המאצ'ואיסטי הכי סטריאוטיפי, עם שלט PBR ניאון על הקיר. הצופה כנראה החמיץ את החלק בו הם ניהלו משא ומתן על הפרמטרים של סצנת הדומיננטיות וההגשה שלהם (D / s) והחליט על מילה בטוחה, כי עכשיו דייל מתחיל לנבוח פקודות כמו שאף אחד לא אמר שאתה יכול לשבת, אל תדבר. רק תן לי להסתכל עליך, וכשאתה מדבר איתי, אני רוצה שתגיד 'אבא' בסוף זה, בכל פעם לעזאזל. אני מניח שמדובר ב- D / s, מכיוון שהדייל שפגשנו במדבר אינו הדיקטטורי הזה, ומכיוון שעלי מגיב לכל פקודותיו בקולה המדבר הכי סקסי, ומביט בו בעיניים מסחטות. משחק הכוח הוא כל חלק ממשחק ההלבשה הנשי של עלי, והיא אוהבת כל דקה ממנו.
השיהוק הראשון מגיע כשדייל מבקש מעלי להוריד את תחתוניה, והוא רואה את מפשעתה העירומה. מה לעזאזל כל זה? הוא לועג. לילדות גדולות יש שיח, אבא, עלי מודיע לו בביטחון. לא כולם עושים זאת, הוא משיב, ואנחנו נתמודד עם זה. אז דייל מגלח את עלי. הוא לא שואל, והיא לא מתנגדת. באמצע הדרך היא מודה שהתהליך חם ממה שהייתה מעלה על דעתה, אבל זה הרבה מאוד אמון שיש לשותף לדייט הראשון.
האמון הזה מעמיק יותר כאשר הם עוזבים את הבית של דייל כדי לערוך קניות בצעצועי מין. עלי רוצה לקנות זין כדי שדייל יוכל להשתמש בו, והיא מתיישבת על דילדו חד-קרן נוצץ אדום. היא משלמת על כך בכרטיס האשראי של מאורה. זין ביד, הם עוברים לשלב הפגישה עם ההורים של מערכת היחסים שלהם כשהם הולכים לראות את מאורה מופיע בטרנס גוט טאלנט. התנגשות התרבות בין דייל ועלי עוברת במבוכתה להשתתף באירוע כזה ובחיבוקו אליו, כמי שמשתייך לקהילה הטרנסית. דייל משוחח בשמחה עם משתתפי האירוע האחרים בעוד עלי מעדיף לשבת בחדר אחר, מצביע על דייל מבעד לחלון, ואומר בגאווה לשרה וג'וש כי לא, לא עבר את הניתוח התחתון. משחק הכוח של קודם לכן עבר לחלוטין, ודייל הפך לכיבוש של עלי.
הם לא נשארים בהופעה הרבה זמן. ההופעה של מאורה חביבה אך מביכה ללא ספק, ועלי הוא הראשון מבין ילדי פפרמן שנתן לצחקוקים להפיק ממנה את המיטב. היא ודייל פונים לשירותים, שם הם נאבקים לפתוח את אריזות הפלסטיק של הדילדו ולהשתמש בהם בצורה טובה. הניסיונות החצי-לביים של דייל לדבר מלוכלך לא מעוררים את עלי, והיא מתקשה להדליק זין אדום נוצץ. משחק התפקידים הקודם ודינמיקת הכוח שלהם חלפו מזמן; פחות מ 12 שעות הם כבר הגיעו לשלב המוות של המיטה במערכת היחסים שלהם. כאשר הסיכה הופכת את הדילדו לחלק כל כך שהוא מחליק ונופל על הקרקע, הם יודעים שלילה הלילה הסתיים.
כשדייל מחזיר את עלי לביתו, הוא מטיל ספק בכוונתה. יכול להיות שהיא רודפת, אישה שמתעניינת בפרט בנות זוג טרנסיות כי הם טרנס? עלי נעלב מההאשמה, אבל עמוק בפנים היא יודעת שהוא יכול להיות צודק. אין לה זמן רב לשקול זאת, מכיוון שכאשר הם נמשכים בחניה של דייל, היא רואה שהמכונית שלו והבית שלו הם לא כמו שהיא זכרה. המשאית ותא הנוסעים, שהוחלפו במכונית סדאן ובבית פרברי מעוצב היטב, חסר לוחות עץ וציוד PBR. דייל מציע לה תה, שינוי פתאומי מ (מה שהיא חשבה שהיא) הבירה הרגילה שלו, וכל שעלי יכול לעשות זה לבהות בהלם.
המופת הסמלי אינו מאפשר לנו תשובות קלות. האם עלי בכלל מודעת לבחירות שהיא עושה ולהשלכותיהן? אם היא הייתה ממציאה בית פיקטיבי ומכונית עבור דייל, האם היא הייתה יכולה לדמיין את כל האינטראקציה המינית מלכתחילה בתאריך? איפה הדילדו? איפה השיח שלה?
יכול להיות שעלי פיטשי את דייל ללא ידיעתו. היא רצתה להיות דמות של אישה שחשבה הוא רצתה שהיא תהיה, ובכך היא אילצה אותו לדמותו של אדם ש היא רצה שהוא יהיה. יתכן מאוד שהיא הרחיקה את סקרנותה לגבי זהותו הטרנסית של מאורה רחוק מדי, תוך התנגדות לאדם טרנס שאינו קשור לחלוטין בתהליך. אבל סביר להניח שעלי כל כך אבוד בניסיון להבין את זהותה שהיא מאפשרת לביצוע וניסוי של זהות להפריע למי שהיא באמת ומה שהיא באמת רוצה. היא מסתכלת סביב ורואה את מאורה חיה בפעם הראשונה באותנטיות, שלי מטפלת באד בימיו האחרונים, שרה מקריבה הכל כדי לרדוף אחר אהבה, וג'וש מתחדש לאט לאט לאחר שחייו התפוצצו לחלוטין. עלי הוא הפפרמן עם הכי פחות מטרה, כיוון ותחושת עצמי. היא מצאה את עצמה נלכדת בין לקיחת אחריות, לשאול שאלות, לחקור את העולם מצד אחד, ולאפשר לחיים להוביל את הדרך בשבילה, להטילה למים עמוקים מדי מצד שני. מאיזה צד היא תצא מהווה תעלומה. לעת עתה, היא רק צריכה לשאול את עצמה אם החיפוש כשלעצמו שווה לסכן את שפיותה לחלוטין.
