ברטולומאו וונצטי (משמאל), אזוק לניקולה סאקו, 1923.הספרייה הציבורית של בוסטון / השיחה לפני תשעים שנה, ב- 23 באוגוסט 1927, הוצאו להורג שני מהגרים איטלקים.
מותם של ניקולה סאקו וברטולומאו וונצטי בכלא צ'רלסטאון במסצ'וסטס סימן את סופו של מאבק משפטי ופוליטי סוער בן שבע שנים שריתק אנשים ברחבי ארצות הברית והעולם.
לדברי רבים שחיו אותה, אף אירוע אחר מאז פרוץ מלחמת האזרחים לא חילק את הדעה האמריקאית בצורה כה מוחלטת. סוֹפֵר אדמונד וילסון האמין שהיא חשפה את כל האנטומיה של החיים האמריקאיים, על כל המעמדות, המקצועות ונקודות המבט שלה, והעלתה כל שאלה מהותית של המערכת הפוליטית והחברתית שלנו. וניתן לטעון כי שום אירוע אחר עד מלחמת וייטנאם לא עורר כל כך הרבה סנטימנט אנטי-אמריקני על הבמה העולמית.
כתבתי ספר על איך ומדוע המקרה של סאקו וונצטי התפתח ממשפט פלילי מקומי מעורפל לשערוריה לאומית ובינלאומית. אני מתייחס אליו בספר כמעבר ממקרה לרומן.
מה זה יכול לספר לנו על הפוליטיקה שלנו כיום?
האסירים המפורסמים ביותר בעולם
בתחילה, סאקו וונצטי היו שני מהגרים אנונימיים העומדים לדין בגין מעשה שוד. סאקו היה עובד מיומן במפעל נעליים ואיש משפחה עם שני ילדים קטנים. ונזטי היה סוחר דגים. אך הרשויות המקומיות האשימו אותם בהיותם חלק מכנופיית סטיק-אפים שביום 15 באפריל 1920 ירה בהרג של משלם שכר במפעל ובשומרו בברינטרי, מסצ'וסטס, וגנב כ -15,700 דולר. כתב אחד שנשלח לכסות את משפטם כתב לעורך שלו, תוך שימוש במונח גנאי לאיטלקים, כי אין סיפור ... רק כמה וופים בתוך ריבה.
אך די מהר התברר ששני הגברים אינם רעיון של איש לשודדים טיפוסיים. במקום זאת, הם היו פעילים בחוגים אנרכיסטים איטלקיים שהאמינו שהקפיטליזם והמדינות מדכאים ויש להפיל אותם על ידי מהפכה - ובמידת הצורך - אלימה. באותה תקופה רוב האמריקנים חיו באימה של אנרכיסטים ואדומים אחרים, שכן היה ידוע על רדיקלים שמאליים למיניהם, והרגש נגד ההגירה (במיוחד נגד האיטלקים) היה בשיאו. שלא במפתיע, משפטם קיבל אופי פוליטי בעליל.
הראיות נגדם היו בעיקר נסיבתיות, ונסמכו במידה רבה על מה שהרשויות כינו תודעת אשמה. התביעה הפכה את הרדיקליות הפוליטית שלהם לנושא, כאילו זה עזר להוכיח אותם אשמים בשוד ורצח. ולאור אותה פתיחה, הנאשמים לא התביישו להביע את רעיונותיהם הרדיקליים בבית המשפט, מה שלא עזר להם מול חבר המושבעים. אנשים רבים שהגיעו להגנתו של סאקו וונצטי טענו כי מדובר בגברים חפים מפשע שנאסרו על רקע שום דבר שהם עשו, אלא עבור מי שהם ומה שהם מאמינים בו.
סאקו וונצטי מחו בתוקף על חפותם מרגע שנעצרו עד לרגע התחשמלותם. הם שכנעו בהדרגה מספר רב של אנשים. עם התארכות עניינם הם זכו לתמיכה ולתמיכה של אנשי ציבור, מומחים משפטיים, אינטלקטואלים, מנהיגים פוליטיים ואנשים רגילים. בין תומכיהם היו פרופסור למשפטים פליקס פרנקפורטר, המשוררת עדנה סנט וינסנט מיליי, איש הרכב הנרי פורד, הסופר הבריטי ה.ג 'וולס ואפילו הדיקטטור האיטלקי בניטו מוסוליני.
השופט בעניינם, וובסטר תאייר, היה מוטה נגדם בגלוי. בין היתר, במקור הוא פעל בלהטיל את התיק כדי לוודא שסאקו וונצטי יקבלו את המגיע להם. במהלך המשפט שאל תאייר בגאווה את חבר המועדון החברתי שלו אם הוא ראה מה עשיתי לממזרים האנרכיסטים ההם לפני כן?
לאחר שתייר גזר עליהם מוות באפריל 1927 - אך לא לפני שהזוג נשא נאומים מסעירים באולם בית המשפט והכריז על חפותם - המקרה יצר משבר דיפלומטי אמיתי עבור ארצות הברית. ראשי מדינות באירופה ובמקומות אחרים פנו לנשיא ארה'ב קלווין קולידג 'וממשל מסצ'וסטס אלוון פולר בבקשה לנסות למנוע את ההוצאות להורג - לשווא. ממשלות בארגנטינה, צרפת, בריטניה, ברזיל ובמקומות אחרים נאלצו להתמודד הפגנות זועמות הפרות סדר והתקפות גדולות על מטיילים אמריקאיים, חברות ושגרירויות.
מדוע סאקו וונצטי הפכו להיות, כמו רפובליקה חדשה ניסח המגזין, שני האסירים המפורסמים ביותר בעולם? 
מפגינים בלונדון מוחים על הרשעתם של ניקולה סאקו וברטולומאו וונצטי, 1921.ויקימדיה
זה היה בין השאר בגלל ההקשר הגלובלי והגיאופוליטי. בעקבות מלחמת העולם הראשונה הפכה ארצות הברית למעצמה עולמית לראשונה. במקביל, מדינות מערב אירופה סבלו משבר וירידה, והתחייבו לבנקים אמריקאים מסתמך על כוח אמריקאי . בעשור ההוא גם ארצות הברית סגר את שעריו למהגרים שהיו זקוקים להם ביותר לנדוד, במיוחד לאזורים מעוני עוני כמו דרום ומזרח אירופה, כמו גם מקסיקו.
היו ויכוחים רבים לאורך השנים האם סאקו וונצטי אכן אשמים בפשע עליו נענשו. מחברים רבים טענו בכוח בשני הצדדים. אך הדיון הזה, שאי אפשר לפתור עשרות שנים לאחר מעשה, מפספס את הנקודה מדוע סאקו וונצטי השיגו, לאחר מותם, מעמד טוטמי.
כפי שאני מתאר בספרי, סאקו וונצטי נתפסו כסמלים של אמריקה שהפנתה עורף לזרים, נטשה את עקרונות הצדק שלה ולא הצליחה לשים לב למה שתומאס ג'פרסון, במגילת העצמאות, כינה. כבוד הגון לדעות האנושות. המשפט שלהם היה כל כך פגום, הפוליטיזציה של המקרה שלהם כל כך חמורה, ההוצאות להורג כל כך מחרידות, שזה היה חוכמה של צדק בלי קשר לאשמה או לחפות.
מסאקו-וונצטי ועד עידן טראמפ
תשעים שנה לאחר הוצאתם להורג של סאקו וונצטי, הפרשה מציגה בפנינו קשרים רבים להווה. עבור אנשים רבים בשנת 1927 ואחריה, שני הגברים היו קורבנות לפחד עמוק מהגרים. עבור אחרים הם היו פושעים וטרוריסטים שנהנו ממסע עולמי שהובל על ידי אנשים שבזו אמריקה ומוסדותיה.
כיום ארצות הברית מנהלת מאבק מר בין שתי אותן השקפות, כאשר הכוחות שנאת הזרים נמצאים כיום בשלטון פוליטי, במיוחד בבית הלבן.
אך חשוב לזכור כי אמריקה של ימינו לא תהיה ניתנת לזיהוי חברתית, תרבותית ודמוגרפית לאמריקאים בשנת 1927. ארצות הברית היא חברה הרבה יותר תרבותית ומגוונת בימינו ממה שהייתה כאשר סאקו וונצטי היו בחיים. וזה יהפוך עוד יותר.
במקביל, האירועים האחרונים הפכו את החיים באמריקה למפחידים עבור מהגרים ומיעוטים. הגורמים בחברה האמריקאית שהביאו להוצאות להורג של סאקו וונצטי מעולם לא נעלמו לחלוטין. בסביבה הפוליטית הנוכחית והרעילה, מי שחשוב לו שוויון וצדק חייב להישאר ער.
מושיק טמקין הוא פרופסור חבר למדיניות ציבורית ב אוניברסיטת הרוורד . מאמר זה פורסם במקור ב השיחה . קרא את ה מאמר מקורי .
