קשה להיות 'ערבי נוצרי' בישראל, אבל לא למה אתה חושב

עולי רגל נוצרים קופטים מצריים מתפללים בכנסיית הקבר בעיר העתיקה בירושלים ב -18 בפברואר 2015, עבור 21 הנוצרים הקופטים המצרים שערפו את ראשם על ידי המדינה האיסלאמית. (AHMAD GHARABLI / AFP / Getty Images)

יש לי את הזכות להיות כומר יווני אורתודוכסי מנצרת בגליל. בני עמי נקראו בטעות ערבים נוצרים, אך המציאות היא שאנחנו ארמים, צאצאי אנשים שחיו כאן בישראל מימי התנ'ך.

בעקבות קמפיין ציבורי ממושך, משרד הפנים בישראל הכיר בנו לאחרונה כאומה הארמית. שותפים למאמץ זה היו מספר ארגונים ציוניים ישראלים.

בשלוש השנים האחרונות הפכתי ל דמות שנויה במחלוקת בישראל מהסיבה הפשוטה שאני מאמץ את הציונות, את הריבונות היהודית בישראל ואת הסובלנות, הכבוד וההזדמנות לכל מי שצמח מריבונות זו. אני מאמין שעל הנוער שלנו - הנוער הנוצרי - להשתלב לחלוטין בחברה הישראלית. חלק נפרד משילוב זה כולל שירות בצבא ההגנה לישראל, בצבא ישראל, או התחייבות בשירות לאומי אחר, שישראל מעניקה בשגרה לבני נוער.

בשנת 2012 הקמנו כמה קציני צה'ל נוצרים ואני את ה- I.C.R.F - פורום הגיוס הנוצרי הישראלי. למאמציי היו תוצאות מעורבות. מהצד החיובי, מאות צעירים ערבים או ארמים נוצרים נענו לקריאה שלי ושירתו את מדינתם בכבוד. הם חובקו על ידי חבריהם החיילים, הרואים בהם חברי נשק, ולא כזרים בקרבם.

בצד החיסרון, המכה מהמאמצים שלי בקרב גורמי דחייה בקהילות הנוצריות והערביות המוסלמיות הייתה אינטנסיבית. חיילים נוצרים הוטרדו על ידי שכניהם, ובמקרים רבים, על ידי משפחותיהם. חיילים אלה נאלצים להחליף את מדי צה'ל לפני שהם חוזרים לעיירת מולדתם, מחשש שהם עלולים להיות מוטרדים בדרכם הביתה.

דוגמה נוספת הגיעה בשנת 2012, אז נערך כנס בנצרת על ידי תומכי הגיוס הנוצרי לצה'ל. מנהיג מקומי, עורך הדין אביר קופטי ממרכז מוסאווה, תקף את המשתתפים והאשים אותם ברדיפה פלסטינית. מר קופטי הציע גם כי שילוב נוצרים בצבא הוא ניסיון לחלק את החברה הערבית במאבקם הלאומי נגד ישראל.

בעקבות הכנס החל מסע הטרדות נגד מארגני הכנס. סטודנטים שהשתתפו איימו, בודדו וסבלו מהשפלה באמצעות רשתות חברתיות ובתקשורת הערבית. ארגון ישראלי התומך בנו, Im Tirtzu, פרסם לאחר מכן דוח המפרט את ההצהרות נגד נוצרים שעודדו גיוס נוצרים לצה'ל.

עבורי באופן אישי, הרשעתי ומעשי הובילו לאיומי מוות רבים, לתקשורת שלי לשעבר על ידי מועצת הכנסיות האורתודוכסיות ולמניעת כניסתי לכנסיית הבשורה.

כל זה לא קשור לממשלת ישראל או לקהילה היהודית. הקביעה של ישראל כמדינת אפרטהייד כביכול היא שטות מוחלטת. ההצלחות והאתגרים שלי מדברים בקול רם איפה הבעיות האמיתיות נעוצות בעברי הנוצרים.

כואב לי לומר זאת, אבל חייבים לומר. ההסתה נגדי, הקמפיין שלי וכל אותם נוצרים שביקשו להשתלב בחברה הישראלית הובילו על ידי מנהיגים ערבים מישראל ומחוצה לה ואף על ידי כמה חברים ערבים בפרלמנט הישראלי, הכנסת.

ח'כ חנין זועבי כתב לי על נייר מכתבים רשמי של הכנסת והאשים אותי בסיוע לאויב העם הפלסטיני, בשיתוף פעולה עם הכוחות הכובשים ולחץ עלי להילחם נגד נאמני המשטר. כמובן שכל זה יוצר אווירה של הסתה נגד כל מי שמעוניין לשלב את המיעוט הנוצרי במסגרות השירות הלאומי בישראל.

אבל לאנשים האלה הייתה עזרה. במסווה של הגנה על זכויות האדם, ארגונים כמו מוסאווה - שממומנת על ידי הקרן החדשה לישראל - הצטרפו למסע ההסתה והאשימו את מנהיגי הקהילה הנוצרית-ערבית בישראל שתומכים בשילוב שיתוף פעולה עם צה'ל.

הורכבה רשימה שחורה של כמרים ומנהיגים נוצרים התומכים בשילוב ושיתוף פעולה עם מדינת ישראל ותמונות של מנהיגים ובני נוער שהשתתפו באירועי צה'ל עשו את דרכם לעיתונות הערבית, תוך שהם מסכנים את חייהם ומעודדים אלימות.

מוסאווה אינו בודד בניסיון לשלול מהערבים הנוצרים את הזכות להשתלב בחברה הישראלית. קמפיין מתואם נגד גיוסם של ערבים ישראלים לצה'ל הובל גם על ידי ארגונים אחרים.

קמפיין זה כלל לחץ מאסיבי על העיתונות הישראלית והערבית, כולל מערך מאמרים שפורסם באתר +972 בשנת 2012 המוקיע את הרשמתם הערבית לשירות הצבאי או הלאומי; פעילויות בבית הספר שנועדו לחנך ילדים שלא לשרת את המדינה; או מאמציו של בלדנה, ארגון לא ממשלתי שעבד שנים רבות בקרב הנוער הערבי בישראל, ולימד אותם על האיומים הגלומים בשירות הלאומי או בצה'ל. עדאלה פועלת למנוע מוותיקים צבאיים לקבל הטבות דיור בערים ערב.

בין הארגונים המשתתפים בקמפיין לנסות למנוע מהקהילה הארמית להשתלב בחברה הישראלית באמצעות צבא / שירות לאומי נמנים עדאלה, מוסאווה, בלדנה, +972 ואחרים. הם ארגונים ללא כוונת רווח - חלקם מורכבים מערבים ישראלים ואחרים בשמאל הקיצוני ואנטי ציוני. ארגונים לא ממשלתיים אלה דוחים את ישראל כבית הלאומי של העם היהודי. הם היו רוצים לבטל את חוק השבות ולהסיר את האופי היהודי של ישראל.

הם היו דוחים את המעמד המיוחד של השפה העברית, משנים את דגל המדינה ואת ההמנון הלאומי והופכים את ישראל למדינה דו-לאומית. ארגונים אלה קוראים לערבי יהודה ושומרון ולערבים החיים בישראל להצטרף למאבק נגד הציונות. מסיבה זו, הרעיון שקבוצה אחת הפרידה את עצמה ממאבק זה על ידי הזדהותה כארמית הוא עבורם אנאתמה.

כל הארגונים הללו טוענים שהם נלחמים למען החלשים, על המיעוטים שלא יכולים לעמוד על עצמם ולדרוש ולהיאבק על זכויותיהם. אך בסופו של דבר, מעשיהם של ארגונים לא ממשלתיים אלה מעלים את השאלה על אילו זכויות הם באמת נלחמים, על האינטרסים שלהם הם מגנים ומה האג'נדה האמיתית שלהם.

ברור שלארגונים לא ממשלתיים אלה אין שום עניין לראות את הערבים הנוצרים הופכים לחלק מהחברה הישראלית. בדומה למדינות ערב שהשתמשו בפלסטינים במחנות פליטים שונים כמשכונות במלחמה במדינת ישראל, ארגונים לא ממשלתיים אלה מסתפקים בהפחתת קהילתי למספוא תותח במאמציהם לבטל לגיטימציה לישראל. הכריכה של האחרון ניוזוויק מבהיר את הסכנות העומדות בפני נוצרים ברחבי המזרח התיכון, למעט יוצא מן הכלל - ישראל.

כאשר הנוצרים בישראל סוקרים את מצב אחינו במזרח התיכון הרחב יותר, אנו נחרדים מהמצב רְדִיפוּת שרבים כל כך חוו במצרים, בסוריה ובעיראק, בין היתר. באמת, זה היה רק ​​בישראל שבו הנוצרים יכולים לתרגל באופן מלא את אמונתנו ולהיות חברים פרודוקטיביים בחברה.

איננו מעוניינים במדיניות מוטעית שרק תביא לנו נזק ועקירה. במקום זאת אנו רואים ומעריכים את ההזדמנויות לחיות חיים נוצריים מלאים במדינת היהודים.

חשוב שנוצרים ברחבי העולם יבינו שישראל היהודית הייתה דיילת אחראית על נוצריה. עלינו להיות נתמכים ולא לעשות דמוניזציה על מאמצינו להצטרף באופן מלא יותר לחברה מיטיבה זו.

האב גבריאל נדאף הוא המנהיג הרוחני וממייסדי הפורום המגייס נוצרים דוברי ערבית לצבא ההגנה לישראל. הוא המנהיג הרוחני של ה- I.C.R.F. והמועצה להעצמה נוצרית.