אלוק ויד-מנון.דייוויד חוראסאני עבור המשקיף כשמדובר באלוק ויד-מנון, ההופעה אינה שמורה לבמה. ההופעה היא הכל כל הזמן, אמר לאחרונה בן 25 ל'משקיף ', בעודו שרוע על כיסא אדום ואופנתי בתיאטרון הציבורי ברחוב לאפייט.
וייד-מנון - מתנשא מה שמרגיש כמו רגל מעלי - נראה קולוסאלי אבל גם מבולגן.
זלזלתי בכמה חם היה וכמה זמן ייקח להגיע לכאן בעקבים, הם - ואיד-מנון משתמשים בכינוי שהם בניגוד לבינארי המגדרי - אומרים לי בצחוק מהוסס אחרי שהתמקמנו בעוד כמה דקות מאוחר יותר, והזיעה התייבשה ממצחם. אני מציץ למטה כדי להבחין בזוג מגפי פלטפורמה שמנמנים, בצבע פטל, עם עור שרוכים, שמציצים מתחת לשולחן. התלבושת שלהם חשמלית - מכנסיים קצרים מפוספסים בפסטל, שפתון ורוד אטום ואני אולי שונא את תיק האופנה.
ויד-מנון ידוע בעיקר כמרכיב צמד המדברים הטרנסיים, דרום אסייתיים ואמנות הפרפורמנס DarkMatter, שיתוף פעולה עם חברו לכיתה באוניברסיטת סטנפורד, ג'אנני בלסוברמניאן. יחד ביצעו השניים את שיריהם במקומות כמו תיאטרון הניסוי La MaMa, מוזיאון ברוקלין, בית הקפה המשוררים Nuyorican וסדנת הסופרים האמריקאית האסיאתית. לאחרונה הם הופיעו גם בפסטיבל לה קסיטה של לינקולן סנטר, בפסטיבל האמנויות הבינלאומי של קוויאר ובפסטיבל 'מתחת לרדאר' של התיאטרון הציבורי, עם סטים של שירה מדוברת שהם חלקים שווים של פוליטיקה וקומדיה אך מספיק אמוציונליים כדי להביא אותך לדמעות. במקום רפרטואר מוגדר, הצמד מציג בכל פעם שירים חדשים. מין וגזע הם לעתים קרובות בחזית; למשל, בשיר אחד שנקרא פטיש לבן, DarkMatter לועג לאופן שבו אנשים צבעוניים לעיתים קרובות עוברים או עוברים אקזוטיזציה (אני רוצה להתעורר ליד הריח ... של חברות ב- NPR). באחרת, המכונה Trans / Generation, Vaid-Menon מדבר על איך היה לצאת למשפחתם. במשפחתי, לצאת הוא חיוך שנמרח על תצלום משפחתי, אמר ויד-מנון.
DarkMatter גם נכנס למצב של נושאים קלים יותר, כמו היכרויות מקוונות, בהופעות שלהם. כאשר הצמד מעלה את הבמה, לעתים קרובות זה מרגיש כאילו הם מדברים ישירות עם הקהל שלהם ולא עליהם.
עד כה, רסיטלים נלהבים של שירים בעלי צדק חברתי ביססו את השגרה הרגילה של DarkMatter, אם אפשר בכלל לקרוא לזה כך. שיריהם המדוברים אינם שירת סלאם מסורתית, אלא מאמצים היבטים של אמנות הפרפורמנס מבלי להיות מושגיים. הצמד דוחה את כללי הסלאם ובמקום זאת יצר צורה משלהם, הכוללת לרוב שירה, פזמון, ריקוד ומשחק.
עכשיו, וייד-מנון חולף על פני העבודה שכבר העלתה אותם על המפה. לשם כך, הם מקווים לנגן עוד יותר עם אלמנט הסאונד - במיוחד באמצעות הקול - ולאמץ היבטים של בורלסק וגרירה בניסיון להצליח למצות את מלוא הפוטנציאל שלהם כאמני ביצוע.
DarkMatter צברה בעקבותיה מרשים, במיוחד בקרב סטודנטים, דמוגרפיה שמותאמת במיוחד לנושאי הזהות שבהם מתמקדת העבודה שלהם. Vaid-Menon מייחס קצת נראות למדיה החברתית: DarkMatter מתגאה מעל 36,000 עוקבים באינסטגרם וכמעט 18,000 בטוויטר. יש להם אוהדים מכל תחומי החיים.
חברה של אמא שלי בטקסס השאירה לי הודעה כמו לפני שנתיים בה היא אמרה לי, 'השירה שלך הייתה הפעם הראשונה בחיי שיכולתי לבטא את מה שקרה בחיי כמהגר', אמר לי וייד-מנון וציין. שזה הפתיע שחברה זו הייתה במקרה אישה מבוגרת. מה שגרם לי לחשוב הוא כוחה של האמנות שהוא יכול לקחת למעשה שני אנשים שמעולם לא נפגשו בשום מקום בעולם ולתת להם קשר עמוק באמת ביניהם.
אתה בשיתוף פעולה עם החיידקים שלך, עם אמא שלך, עם הסביבה, עם הבגדים שלך.
לפני שהשתתף בסטנפורד, גדל וייד-מנון, ילד להורים הודים-אמריקאים, בקולג 'סטיישן, טקסס - מקום שהם מעריכים רטרואקטיבית. מה שגדלתי בטקסס איפשר לי לעשות זה להיות חברים עם אנשים שהיו שונים מהותית ממני, הסביר וייד-מנון. המקום אילץ [אותי] להכיר בדחיפות הרגע. הם ציינו את חבריהם ילידי העיר ממקומות כמו לוס אנג'לס או ניו יורק - האחרון הוא כיום מקום מגוריהם של ויד-מנון - לעתים קרובות לא הבינו את הצורך באקטיביזם חברתי באותה צורה.
וייד-מנון עבר לניו יורק לאחר לימודיו בקולג 'כדי ללמוד על ידי פרויקט אודרה לורד - מרכז לסביות, הומואים, ביסקסואלים, טרנסיים, שני רוח, ואנשים שאינם תואמים מגדר - שם הם ממשיכים לעבוד כיום כבסיס. רכז התרמה ותקשורת.
בשיחת TEDx בשנת 2013 בה פנה וייד-מנון לתלמידי מכללת מידלבורי, הם הסבירו כי עבודתם מאחורי הקלעים אינה זוהרת. המטרה שלי היא לוודא שיש לנו כסף, שהוא כל כך לא כיף אבל כל כך הכרחי, הדגישו. התחלתי להבין - חרא קדוש! - [יש כל כך הרבה עבודה מאחורי] ... אקטיביזם ציבורי. ואיד-מנון הבחין בעוד שאנשים רבים מעוניינים להירשם להפגנות פומביות, אך מעטים היו מעוניינים בציפורניים מאחורי הקלעים, כמו לעצב ולהדפיס עלונים. זו עבודה חסרת תודה, אבל היא חשובה לא פחות.
לנחות בעיר כה מגוונת כמו ניו יורק היה קשה לאדם שכבר ניסה להבין כיצד ניתן לסנתז את כל זהותם התרבותית השונה. אחרי הכל, ויד-מנון גדל בעיירה קטנה בטקסס, למד באוניברסיטה בקליפורניה והוא ילד להורים דרום אסייתיים שנפגשו בקנדה. כשהוא מבין שהעשייה המלחיצה הזו הייתה חסרת תועלת, וויד-מנון ויתר על חשבון נפש ובמקום זאת החליט שבסופו של דבר אי אפשר לדבוק בתחושת עצמי ייחודית.
וייד-מנון אמיץ את הלא-נודע בהיבטים רבים בחייהם, גם באשר לאמנותם. בהרבה מהעבודה היצירתית שלי, אני לא יודע מה קורה, הם אמרו. וזו התשובה שלי. אני לא יודע ... אתה לא צריך לדעת תמיד מי אתה, מה אתה עושה - שאתה נמצא במאבק מתמיד למשא ומתן לגבי מי שאתה.
מבחינת Vaid-Menon, הביצועים הם כלי המשא ומתן על מי שהם. מה שאמנות ביצועים הופכת מילולית היא שכל אינטראקציה כבר תמיד פרפורמטיבית, הם אמרו לי. הדרכים שאנחנו מתלבשים, הדרכים שאנחנו מדברים, הדרכים שאנחנו חושבים ... אני מרגיש שהרכיב של אמנות הביצוע במה שאני עושה הוא בדיוק מה שאני עושה. זה ללכת בחוץ ואנשים מביטים בי ולהיות כמו, 'כן, מעניין, וואו.' זה פשוט כיף.
בעוד שתגובות אלו של עוברי אורח יכולות לפעמים להיות מזיקות, ההודעות באינסטגרם של Vaid-Menon לרוב מתייחסות ישירות למקרים קשים יותר, לפעמים בצורה שירית, לפעמים לא.
לצד תמונה אחת בה הם לובשים חצאית ארוכה עם שולי זהב בתחתית ושפתון כחול-מסטיק, הם כתבו, לארבע הנשים הטרנסיות שהצביעו וצחקו עלי ברחוב W19 ואמרו 'מה לעזאזל אתה חושב שאתה עושים? 'אני תוהה: איך זה מרגיש להיות בצד השני של הבדיחה פעם אחת? האם זה מה שאנחנו נלחמים עליו, להיות בצד השני של הבדיחה? האם תאמין לי אם הייתי אומר לך שהבוקר הסתכלתי במראה ושאלתי את עצמי את אותה השאלה: 'מה אתה עושה?' 
אלוק ויד-מנון.דייוויד חוראסאני עבור המשקיף
כמה ימים לאחר שדיברנו בתיאטרון הציבורי הופיעה הודעה מלאת תקווה יותר כאשר וייד-מנון העלה לאינסטגרם תמונה שהתבקשתי לצלם מחוץ לתיאטרון. בעוד שרוב האינסטגרמרים עשויים להיות צפויים להכיל כמה האשטגים תמימים או אולי אמוג'י, וייד-מנון ניסח כיתוב ארוך שכותרתו GENDER EUPHORIA. בסוף הכיתוב נמצאות המילים, אני כל כך רוצה שאנשים יתנו לעצמם רשות לנסות, לעבור, להתעלות. אני כל כך רוצה להיות מסוגל ללכת ברחוב בלי שהשמחה תיענש ממני. אני כל כך רוצה לשתף אתכם בזה. ההפיכה (הלא) הזו.
הבלתי מקובל הזה הוא אידיאולוגיה שנראית כאילו מופיעה בהיבטים רבים בחייו של וייד-מנון. למשל, הם מאמינים שהבגרות היא דמה. בדיוק כמו כשהיו בני 13, הם המשיכו לכתוב בחושך ולהאזין לשירים עגומים של קונור אוברסט.
אותו היגיון חל על הבינארי בין עבודה למשחק. ההפרדה בין 'החיים המקצועיים' שלך לחיים ה'אישיים 'שלך לא קיימת, מסביר וייד-מנון ומוסיף כי שיתוף הפעולה שלהם עם בלסוברמניאן לא היה יותר שיתוף פעולה מאשר השיחה שלנו.
גם אתה בשיתוף פעולה, אמר לי וייד-מנון. אתה בשיתוף פעולה עם החיידקים שלך, עם אמא שלך, עם הסביבה, עם הבגדים שלך. הכל יחסי.
במקום להמציא קטעים בודדים המוכתבים על ידי זמן ומקום, הביצועים הפכו ליותר מאורח חיים עבור ויד-מנון, השואף לחיות כאמן כל הזמן. זה לא כאילו אתה אמן רק כשאתה כותב שיר או ... כשאתה על הבמה.
לדברי המשורר, לעתים קרובות מצפים מאנשים טרנס-נשיים להרחיק את עצמם מדראג, אך ויד-מנון צולל היישר להיבטים של בורלסק וגרור ביצירתם. פעם אחת אפילו מתערבים בין נאום האמצע, אוי אלוהים - זה כל כך כיף!
הם גם משחקים עם אלמנטים של קול, ומשלבים את דוושת הלולאה כאפקט קול. זה היה ממש תענוג, העיר ואיד-מנון באותה צורה שהייתי מדמיין שמישהו יעשה אחרי שטעם קוויאר יקר. הם קפצו על ההזדמנות לשתף את הידיעה שהם עוברים שיעורי שירה - מאמץ של ויד-מנון טען את נפשם, בהתחשב ביחסים שלהם עם הקול שלהם תמיד היה רעוע. הייתי מאוד חסר ביטחון בקול שלי, כי כשניסיתי לעבור כגבר ישר [cisgender], הקול שלי היה תמיד הדבר הראשון שבגד בי, והסברתי שאפילו לשמוע את קולם במשיבון היה קשה מאוד.
ל- DarkMatter אין תוכניות אקסטרווגנטיות בעתיד המיידי, בין היתר משום שהן נהגו לנסוע, מכיוון שהדרך היא עכשיו המקום בו וויד-מנון מרגיש הכי בבית. אני באמת מאוד נהנה ... לעלות על טיסה ולנחות במקום כלשהו שאני אפילו לא מכיר. אבל DarkMatter ישוב ויעשה את הסבבים במכללות ובאוניברסיטאות שונות ברחבי הארץ בהמשך השנה.
הסיבה ש- Vide-Menon כל כך מתכוונת לנסוע היא פוליטית ביותר. השנה הייתה קשה, לדברי ויד-מנון - קהילת הטרנס התאבלה לאחרונה על הרצח המוצהר ה -18 של אשה טרנסית בצבע השנה. אנחנו ממשיכים לשאול, מה אנחנו עושים, מה אנחנו עושים? אמר ויד-מנון והסביר כי אמנות היא לעתים קרובות ביטוי של אקטיביזם ושל צער. הם כמו הזנת החדשות של אלימות, הם אמרו. אנחנו פשוט כמו, 'אה, עוד רצח'.
בסופו של יום, המטרה הסופית של Vaid-Menon היא אימות של אחרים ברחבי העולם. אני רוצה שאנשים יוכלו להגיע להופעות שלי ויוכלו להרגיש ניזונים מחלקים מעצמם שלעתים קרובות זלזולים, סטיגמות, מודחים. אני רוצה ליצור מרחבים בהם אנשים יכולים לעבור מבכי לצחוק לבכי שוב. ואני חושב שזה תהליך פוליטי עמוק.
