ריץ 'צ'יגגה, בע'מ בריאן עמנואל.(צילום: באדיבות ריץ 'צ'יגגה). זוכרים את סרטון הראפ שעשיתם בגיל 16? זה כנראה לא היה מספיק טוב כדי להקסים את Ghostface Killah, Desiigner, Flatbush Zombies ומי הוא מי השמות הגדולים ביותר בהיפ הופ המודרני.
בריאן עמנואל, ראפר בן 16 מחינוך ביתי מג'קרטה, אינדונזיה, יכול למעשה לטעון את הכבוד הזה לקליפ הבתשיט שהוא עשה לשירו הדכאוני המגוחך עד כדי גיחוך.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=rzc3_b_KnHc&w=560&h=315]
בסרטון שפורסם לאחרונה על ידי 88 עלייה , כלי תקשורת דיגיטלי מבוסס ברוקלין שיושק בקרוב המספר את סיפורה של תרבות אסייתית חדשה, הראפרים Ghostface Killah, Cam'ron, Desiigner, Tory Lanez, Flatbush Zombies, GoldLink, Jazz Cartier, Madeintyo, 21 Savage ועוד שבחים מפוארים על פנינה קודרת של עמנואל.
נזכיר את ניהיליזם הגנגסטה ראפ המילניפי של האיום של דנזל קארי (עדיין השיר היחיד שלו שאפשר להאזין לו) עם אווירה שנקרעה מבית הספר האחרון של מערבי החוף המערבי ומפעילה פעימות מינימליות לאפקט סטרטוספרי ( וינס סטייפלס , YG ), עמנואל מספק את מה שעל הנייר אמור להישמע לא יותר ממכונית המכונית האחרונה של מכונית רדיו-ראפ. ג'ומפמן, או Jumpman של 2016, פנדה של Desiigner .
במקום זאת, עימנואל דורס ללא רבב אודה כהה בחצות לנהנתנות רחוב כמו כל מאותם המסלולים האמורים - והוא מתכוון לספוג בחולצת פולו ורודה, מכנסי חאקי קפלים וחבילת פאני של ריבוק.
האם הזכרתי שהוא ביים את הקליפ, העלה את הרעיון הבסיסי לקצב והחל לדפוק רק לפני שנה?
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=-KMBELyZ_sM&w=560&h=315]
זה היה בעצם חצי רציני, אמר עמנואל בראיון להייפ טראק . בקליפ התכוונתי להתלבש כמו ראפר כמו פוסט מאלון ו- A $ AP רוקי. עם זאת, היה לי שינוי קונספט של הרגע האחרון ולא רציתי שייראה כמו איזה ילד אסייתי מקולקל שמנסה להיות קשה וגנגסטר - אז בחרתי בתחפושת פחות רצינית. אבל גם אז, יש עדיין אנשים שלא מקבלים את זה.
כששמע את ההסבר של עמנואל לסרטון שנופל איפשהו בין עודף עתיד-מוזר על עודף היפ-הופ קלישאתי לבין חניכה גרועה של אחווה, זה לא מפתיע ללמוד שעמנואל התגלה לראשונה כקול קומי ברשת, כשהוא חותך את שיניו האלקטרוניות. זינגינג חד פעמי בטוויטר ולהוציא סרטוני פארודיה מוזרים כמו סאטירי ההתמכרות המוזרה שלי סרטון בו הוא מודה הוא מכור לקוש .
מה שקשור יותר לחוסר הכבוד של הקליפ שלאחר הכל ב -2016 הם נושאי הניכוס התרבותי והאותנטיות. השיר הוא תולעת אוזניים אמיתית, אך האם על עמנואל לזרוק את המילה N כאילו שהיא גסה, גם בהקשר החוגג והופך את ההיפ-הופ והסלבריטאים, להיות ראוי לגינוי?
עמנואל מבין מדוע יש מי ששומע את שירו כניכוס תרבותי שלילי. 
צ'יגגה עשיר.(צילום: באדיבות ריץ 'צ'יגגה).
אני מבינה מדוע אנשים נעלבים, ואני לא רוצה להישמע יומרני אבל המטרה שלי היא לעזור לשים סוף להשפעות השליליות של המילה 'N'. אני רוצה שאנשים רבים יותר יידעו שזה מונח של חיבה בהיפ-הופ ולא משהו גזעני כאשר אמנים שאינם שחורים משתמשים בו. על ידי הוצאת משהו שגורם לאנשים לומר, 'אני לא בטוח אם אני O.K. עם זה אבל זה סמים ', כמו גם לראות את האחוז הקטן של אי-אהבות לעומת הלייקים בסרטון, אני חושב שזה עובד.
ניכוס תרבותי, כמובן, אינו חדש במוזיקה.
מוזיקאים אמריקאים לבנים גונבים את המסורות המוזיקליות של עבדים אפרו-אמריקאים במשך יותר ממאה שנים בשלב זה, בדיוק כמו הפלישה הבריטית בשנות השישים כמו הביטלס, הרולינג סטונס ומי שכתבו את זהותם הקולית מתקליטי הבלוז האפרו-אמריקאים. משנות העשרים, ה -30 וה -40.
יש גם היסטוריה ארוכה של ניכוס תרבותי של מוזיקת רוק מערבי על ידי להקות מ פרו ל זמביה , של ג'אז של מוזיקאים לבנים ... בכל מקום, תמיד. עם זאת אנו לא מאזינים למוזיקה זו בהתנשאות; הידיעה שהנגנים המנגנים אינם אבותיהם - אלא חקיינים בהשראת היוצרים האמיתיים - אינו מונע מקוריות של שיר או אנרגיה ראשונית כל עוד הוא נוהג בכבוד לחומר המקור שלו, אינו שולל מיעוט שולי שכבר יצר אותה, או מטמא את ההיסטוריה שלהם.
בשנת 2016, בהתחשב בגלובליזציה המתמשכת ובנגישות מוגברת של תרבות ההיפ-הופ המערבית, אם מישהו שאינו שחור קורא לסלנג, הצלילים, הקלישאות והדימויים של ההיפ-הופ אך עושה זאת נאמנה, תוך חתרנות של תרבות המיינסטרים, תוך תקשור ייחודי משלהם זהות וניסיון, מי אנחנו שנטען שזו ניכוס לא אותנטי או שלילי? 
צ'יגגה עשיר.(צילום: צילום מסך / טוויטר).
צלילי ראפ אזוריים התגנבו לתרבות באופן כללי בקצב מדאיג במהלך 30 השנים האחרונות. מה שהיה בעבר נחלתם של יצרני פעימות השינה וגיבורי הסצנה המקומיים נמצא כיום בכל מקום בזכות טכנולוגיית הקלטות משתלמת יותר ויותר ושיתוף מוסיקה מקוונת.
בערים ואזורים שונים היו בעבר סגנונות ראפ מובהקים וקלישאות קוליות, אך עם הדמוקרטיזציה של התוכן דרך האינטרנט, קהילות מוסיקה מקוונות של מעריצים דומים והורדה בלתי חוקית, בעשור האחרון לבדו נראה הומוגניזציה הולכת וגוברת של צליל בכל סצנת הראפ. . אל תחפש רחוק יותר ממיקס הקלטת האהוב של A AP AP רוקי לשנת 2011, לחיות. אהבה. בהקדם האפשרי , שערבב את הקולות של קוצצים וברגים ביוסטון, את ה- G-funk של ד'ר דראסק ואת הגאפסטה ראפ של החוף המזרחי עם המגוון המסתחרר של פלייליסט ביוטיוב מודרני בן 15.
צ'יגה עשיר ספג באופן דומה את הטעמים וההשפעות בעומקים ובתדירות מרחיקי לכת שרק בני נוער בשנת 2016 יכולים לגייס. עם שטף של היפ-הופ שמגולגל על ידי הטעם המודרני כמו על ידי הצלילים המודיעים על ההיסטוריה שלו, Dat $ tick הוא שיר כל כך נהדר שהוא מכריח אותך לחשוב מחדש על מושגי האותנטיות והניכוס שלך בראפ, מאתגר הישג כשלעצמו בשנת 2016, גרוש מהנחות הגזע והז'אנר, אבל זה גם פשוט מסלול קליט להפליא.
גורם המפתח כאן הוא הקשר.
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=lblbs7V7pwA&w=560&h=315]
מגיע ממדינה שבה הראפ אינו פופולרי ברובו, מדינה מגוונת עדתית כמו המדינות המאוכלסות ביותר על פני כדור הארץ, מדינה בה EDM ו דנגדוט האם הטעמים המוזיקליים הרווחים, האם באמת נוכל לשפוט קליפ שהכין ילד בן 16 בחינוך ביתי מג'קרטה שלמד לדבר אנגלית על ידי צפייה ביוטיוב כצורה שלילית של ניכוס תרבותי?
לסיכום, כך נראית הצלחה בינלאומית עבור ראפר בגיל העשרה בשנת 2016.
- קליפ מוסיקת Dat $ tick: 4.8 מיליון צפיות.
- הקליפ לחיות את החלום: 845,000 צפיות.
- עוקבים בטוויטר: מעל 140,000.
- דיון בניכוס תרבותי שלילי במוזיקה שלך על ידי פרסום בניו יורק, והבנת כן, אוקיי, אולי, די, אבל לא ממש, זה לא כאילו הוא איגי אזליה, וגם הֶקשֵׁר , אנשים, תמיד הקשר , ולבסוף פשוט מסתפק ב: כן אני פשוט סיס מוסיקת כיתת-לבנה CIS לבן-חבר, המתגוררת בברוקלין (UG) אבל OMG זה. שִׁיר. IS. מדהים.
