סונים ושיעים עורכים תפילת יום שישי מאוחדת בבגדאד. (ALI AL-SAADI / AFP / Getty Images) שתי הכתות העיקריות בתוך האסלאם אינן דומות לכתות השונות בתוך הנצרות, או לצורך העניין, בתוך היהדות. סונים שונאים שיעים ושיעים שונאים סונים!
מוסלמים סונים רבים מחשיבים מוסלמים שיעים ככופרים, כאנשים השוללים עקרונות יסוד של האיסלאם. השיעים רואים את הסונים בדיוק באותה דרך. ומאז אמצע המאה השביעית, כל צד לימד והטיף שהצד השני טועה ושהם נוהגים בצורה מושחתת של אסלאם. זה כי הצד השני מתרגל את האיסלאם המושחת, שהחסידים האמיתיים (איזה צד שהוא) מאמינים כי זו חובתם ללמד על הכחשה והרס האחר.
הכל התחיל עם מותו של מוחמד בשנת 632.
מוחמד לא הצליח להכריז כי יורש. החלטה זו גרמה לפער בין חסידיו. הסונים האמינו כי היורש הטוב ביותר צריך לצאת מקרב תלמידיו של מוחמד. השיעים האמינו כי יש להעביר את מעטה ההנהגה של מוחמד דרך המשפחה.
במספרים, הסונית היא הכת הגדולה יותר המרכיבה כ -85 אחוז מהמוסלמים. השיעים מרכיבים את 15 האחוזים הנותרים. (ישנם כתות אחרות, קטנות יותר, אך מספרן ברחבי העולם מתגמד על ידי שתי הקבוצות הללו).
המדינה הגדולה ביותר עם רוב שיעי היא איראן. ולמרות שבחריין יש רוב שיעי, היא נשלטת על ידי סונים. בעירק יש רוב השיעים, כ- 60 אחוזים.
ואז, מדי פעם צצים מנהיגים סונים או שיעים ומכריזים על כוונתם לאחד את הפלגים על מנת להתעמת עם אויב משותף. המגרש תמיד נשמע טוב - אבל כמעט תמיד נופל. האויב המשותף עליו הם מדברים לרוב הוא המערב - במיוחד ישראל וארצות הברית.
אם שתי העדות המוסלמיות הללו היו עוצרות את הסכסוך שלהן המזרח התיכון היה מקום אחר. לא מקום שליו, אלא מקום עם קונפליקט ממוקד אחרת. למשל, חלק גדול מהמתח בסוריה הוא שיעי מול סוני. הסכסוך בתימן הוא שיעי מול סוני. ומאבק הכוחות המערב את איראן וסעודיה הוא כמובן שיעי מול סוני.
ובכל זאת, למרות הסכסוך, בכל יום שישי בשבועות האחרונים השיעים והסונים בערים עירקיות התכנסו בכיכרות מרכזיות ברחבי הארץ. בעשרות האלפים, לפעמים אפילו במאות האלפים, הם התכנסו מאוחדים, כקול אחד, במחאה על המצב המפלג הנוכחי. הסיסמאות שהם צועקים והפלקטים שהם מעלים קוראים לסקטריות מתה ומפסיקים לגנוב מאיתנו בשם הדת
עיראקים מתכנסים בהמוניהם, בכיכרות מרכזיות בבגדאד ובצרה, כדי לקרוא לפוליטיקאים שלהם להפסיק לריב ולהסתכסך. המפגינים רוצים שירותים - הם רוצים חינוך, מים וחשמל. במשך שנים הפוליטיקאים שלהם אמרו לאזרחי עירק שהבעיה בשלטון היא כתנות דתית, שמדובר בשיעים לעומת סונים, ועכשיו הצעירים בעירק אומרים שהם לא קונים את זה יותר.
סונים צעירים זה לצד זה עם שיעים צעירים יוצאים לומר בפומבי. הם רוצים דין וחשבון. באופן מכריע יותר, הם רוצים לדעת מדוע דאעש הצליח להשתלט על חלקי עירק ענקיים. בעולם של היום, אם משהו יהיה לאחד סונים ושיעים - זה יהיה דאעש.
אם לומר זאת בתמציתיות, מלבד המערב, כרגע, הדבר היחיד ששיעים שונאים יותר מסונים וסונים שונאים יותר משיעים הוא דאעש.
התנועה החלה בעירק שם העם רוצה אחדות בין מוסלמים קונבנציונליים להילחם ולפטר את עירק מדאעש קיצוני. מיליציות שיעיות פועלות תחת מטריה הנקראת יחידות גיוס פופולריות (PMU), בעוד שבטים סונים מיושרים הרבה יותר באופן רופף במאבקם והם נגד דאעש באופן עצמאי יותר ושבט אחר שבט. בסופו של דבר, באמצעות אחדות כוחות, הם עשויים פשוט להצליח ולהפוך את ארצם.
אבל זה זריקה ארוכה. דאעש מעביר בהצלחה צמרמורת ופחד לליבם של העיראקים. הפחד מפני אכזריות של דאעש נמצא בכל מקום. בעוד שההתכנסות בכיכרות העיריות כדרך מחאה היא מעצימה, הפחד לערוף את ראשו של דאעש מהווה עדיין, מובן, גורם מניעה גדול להתארגנות, לחימה והתנגדות. כאשר 800 אנשי דאעש צעדו למוסול ביוני אשתקד 55,000 שוטרים וחיילים עיראקים ברחו. עיר של שני מיליון איש התמוטטה לידיהם של 800 אנשי דאעש.
לכן, בעוד שהאחדות השיעית-סונית היא הסיכוי האמיתי היחיד להצלחה במלחמה בדאעש, בהתחשב בשנאתם העתיקה זה לזה, יחד עם הפחדה של דאעש, אני לא רואה את האחדות המוסלמית בעתידנו המיידי. אני לא חושב שלמוסלמים באזור יש את ההשתלטות לעשות מה שצריך.
