איך 'סיפור ביסטי בויז' מתאר את ההתעוררות המוסרית של קבוצת הראפ

מתי העונה הבאה של חסרי בושה תצא בנטפליקס

ארבעים וחמש דקות לסרט הדוקומנטרי החדש של ביסטי בויז, אדם הורוביץ - הידוע יותר בשם אד-רוק - מדקלם בכבישה כמה מילים מתוך בנות, המנון שנאת נשים ללא בושה מהאלבום הראשון של קבוצתו, מורשה לחולים : בנות לשטוף כלים / בנות לנקות את החדר שלי / בנות לכבס את הכביסה שלי.

הקהל שמולו צוחק, אבל הורוביץ, עכשיו בתחילת שנות ה -50 לחייו, נראה יותר כמו אבא מסתייג. הוא פולט אנחה ארוכה וכואבת ומגלגל עיניים, כמו מבוגר שמתעמת עם איזה דבר טיפשי שכתבו בשנתון שלהם בתיכון. השיר היה אמור להיות הבדיחה המטופשת והאירונית הזו, מסביר הורוביץ, אך מובן שהוא לא היה כל כך מצחיק.

סיפורו של ביסטי בויז , המחווה התיעודית של ספייק ג'ונזה לשלישיית הראפ לשעבר באותו השם (ביום שישי דרך Apple TV +), מלאה ברגעים שבהם שני הביסטי בויז ששרדו, הורוביץ ומייקל מייק די דיימונד, מספרים על הישגים בקריירה שהם גאים בהם. הרשימה הזו כוללת את חבלת הג'אגרנאפ של הרוק-רוק (כל מה שהגיע מיואש, רק מנגן על קו בס!), קונצרט החופש הטיבטי ויצירת המופת כבדה של 1989 הבוטיק של פול (שכפי שהלהקה מכירה בקטע משפיל את עצמו שממחיש את הפער בין ציפיות למציאות, לא מכר).

אבל הסרט של ג'ונזה מעניין ביותר כאשר הורוביץ ויהלום מתעמתים עם דברים שהם נבוכים מהם כעת. ומכיוון שהשניים מקדישים את השעה הראשונה לספר את עלייתם מפאנקיסטים חובבים לראפרים לבנים חובבים לחוליגנים היפ הופ שאושרו על ידי MTV עם אלבום מספר 1 לזכותם, יש הרבה מה להביך. כמו בנות, או אפילו להילחם למען זכותך, המנון המסיבות הצחוק שהזניק אותן לתהילת פרטבוי אך משך כמה מעריצים מגונים בפראות. (באשר לשמצה פין הידראולי ענק מסיבוב ההופעות הראשון שלהם? זו הייתה רק הצעה לבדיחה שמתכנני הסיור של הקבוצה התייחסו קצת יותר מדי ברצינות, מסביר הורוביץ.)

הסרט מרגיש כמו חשבון חי עם הלהקה התעוררות מוסרית ופמיניסטית : איך החבר'ה האלה עברו מהרצון לקרוא לאלבום הבכורה שלהם אל תהיה פאגו (התווית שלהם נרתעה) להעלות את המודעות הבינלאומית למטרת העצמאות הטיבטית תוך עשר שנים בלבד? סיפור הסיפורים מורכב מצילומים ממופע הדו-איש של הורוביץ ודיאמונד בתיאטרון קינגס בברוקלין, שזור בקליפים ארכיוניים מובחרים מימי הזוהר שלהם. זה פורמט מוזר לסרט רוקומנטרי: לפעמים זה מרגיש כמו צפייה בסרטון יוטיוב של שיחת TED, שבה לא תמיד הפאנצ'ים וגאזיות הבמה מתורגמים לווידיאו. (בהתחשב בשמחה המשותפת של המוזיקה של ביסטי בויז, חבל שיש למגיפה של נגיף העטרה תוכניות מחוספסות למהדורה תיאטרונית של IMAX.)

אבל שתי החיות שנותרו בחיים הן מארחות מצחיקות וכריזמטיות - בין אם הן עושות כמיטב יכולתן להתרשם מריק רובין ובין אם הן ליצנות על הופעת הבכורה הקולנועית של אד-רוק - מה שמקל על הסליחה על המגבלות המבניות של הסרט הזה. בנוסף, הם מסתובבים חוט מרגש באמת על האופן שבו שלוש קונדסות נצחיות מצאו זו את זו ואז מצאו הארה, לפני שסרטן קיצץ את המסיבה.

אין הכחשה, סקסיזם מזדמן היה מובהק בשנותיהם הראשונות של החיות. גילוי מפתיע אחד מ סיפורו של ביסטי בויז הוא שהורוביץ עדיין טומן בחובו אשמה בנוגע להדחתה של חברת המייסדים קייט שלנבאך, נפגעת המעבר בסיוע של ריק רובין מההארדקור להיפ-הופ. שלנבאך נדחקה מכיוון שהיא לא התאימה לזהות הראפר-בחור החדשה והקשוחה שלנו, מסביר הורוביץ. עכשיו עד כמה זה דפוק? מאוחר יותר, הוא הבחין בחברו לשעבר במעדנייה ולא אמר שלום.

עם שלנבאך מהדרך, השלישייה הפכה להיות יקירי MTV עם Fight for Your Right. הפכנו מלעיגול על אחים למסיבות ולהפוך ממש לאנשים האלה, מייק ד מודה כשג'ונזה מגלגל צילומים של החיות של עידן 1987 שהביאו בירה על ראשיהם.

לא פלא שהביסטים בילו את העשור שלאחר מכן בניסיון להרחיק את עצמם מהמאבק החידוש, ומסרבים לציית כשמנהל ה- A&R שלהם הציע לכתוב להיט דומה עבור הבוטיק של פול . כאשר השיבו את כתרם המסחרי ב -1994, הם הגיעו דרך הדלת האחורית, תוך שהם מנצחים להיט מלהיב - חבלה, עם הסרטון שביים יונזה - על אלבום אחרת עמוס חריצי סטונרים, כלי נגינה של ג'אז-פאנק ופזמון בודהיסטי. הבגרות של החיות התבטאה בסקרנות מוזיקלית אקלקטית וגוברת, כמו גם בגילוי כי הדופוסים מאחורי פליז קוף באמת יכולים לנגן על הכלים שלהם.

אלמנט בודהיסטי זה הוביל אדם MCA Yauch המנוח, שהמיר את דתו לבודהיזם תועד היטב . ב סיפורו של ביסטי בויז , הורוביץ ויהלום מדברים על כבודם ויראתם על חברם הנעדר. הם מתארים את יואך כמנהיג היצירתי והרוחני של הלהקה - כמובן שהם לא יכלו להמשיך את הלהקה בלעדיו, שכן, כפי שאומר הורוביץ, הלהקה הייתה הרעיון שלו מלכתחילה. וככל שהלהקה גדלה וגדלה, יואך היה המרכז המוסרי.

זה היה הרעיון של יואץ, אנו לומדים, לקצוץ פעימה של לד זפלין על Rhymin & Stealin מ -1986. מאוחר יותר היה זה יוח שדחף את הלהקה לכיוון פמיניסטי במפורש ב'סור שוט 'מ -1994, עם הצעקה שלה לאמהות ולאחיות והנשים והחברים. (לא רק שהוא דיבר עם הרבה אנשים, מסביר דיימונד בסרט, הוא דיבר עם שנינו.) בסוף שנות ה -90 הקבוצה כללה קינה פאנקית מתפתלת נגד הטרדה מינית בשנות 1998 שלום מגעיל ו מתנצלת רשמית בפני הקהילה הגאה על בורותם הקודמת.

משם, הסרט התיעודי למעשה מדלג על פני 10 שנים - שום אזכור לקאמבק שלאחר ה -11 בספטמבר לחמשת הרובעים - ומהר קדימה לשיקוף דמעות בעיניים על מה שיהפוך למופע האחרון של הקבוצה אי פעם בשנת 2009, זמן קצר לפני אבחנת הסרטן של יואך.

כל אייקון של בני נוער, אם יהיה להם מזל מספיק כדי לשרוד את תהילת הנוער, בסופו של דבר גדל בדרכים בלתי צפויות. למולי רינגוולד (שהתארכה מזמן עם אד-רוק) נכתב על צופה מחדש מועדון ארוחת הבוקר כהורה ומופרע בדיעבד על ידי האלמנטים המיניסטיים שלו. סיפורו של ביסטי בויז , והמורשת הרחבה יותר של השלישייה, מרגיש כמו מדריך שאיפה להזדקנות בחן, לכפר על טיפשות העבר שלך, ועדיין להישאר פאנקי.

שמונה שנים עברו מאז מותו של יואך בטרם עת, אבל עדיין קצת צורם לראות את הביסטי בויז מצטמצמים לצמד. יש תחושה שאם יואך היה כאן, הסרט היה בעל גוון שונה - קליל יותר, מטופש יותר, פחות אלגי. (וכמובן, פחות חדור סופיות מורשת הלהקה.) מכיוון שהוא לא, סיפורו של ביסטי בויז מרגיש לעתים קרובות כמו אזכרה לחבר. אבל זה יותר כמו טקס אזכרה שמתרחש חודשים או שנים לאחר מותו של האדם, כאשר ההלם הראשוני של פטירתו דעך וחברים מוכנים לצחוק שוב על התקופות הטובות שחלקו.