טיילור זית ואמא.BriAnne וילס תרבות הפופ עשויה להוביל אותך להאמין שלהיות גברת חתולית מטורפת היא תוצאה של חיים שיש להימנע ממנה. לאישור אמונה זו, עליכם לחשוב רק על שנת 2017 סיפור חדשות ויראלי מזויף של הקשישה שהכשירה 65 חתולים לגלוש לבתי השכנים לתכשיטים שתוכל למשכן. עם זאת, הצלם יליד ברוקלין, BriAnne Wills, נועד לשכתב את הסטריאוטיפ על נקבות ידידותיות לחתולים עם מצליחתה. סדרת תמונות באינסטגרם . לא רק זאת, היא חלק ממסורת אמנותית ארוכה של תיאור נשים עם חתולים.
אתה לא באמת רואה ייצוגים חיוביים רבים של גבירות חתולים בתקשורת, אמר וילס לחדשות ABC7NY לאחרונה . ואכן, דמויות עכשוויות מפורסמות רבות בכמה מתוכניות הטלוויזיה המצליחות ביותר בעשור האחרון נופלות לקלישאה, מה שמרמז על קבלת חתול הוא שם נרדף לאי הצלחה. לשקול 30 רוק ליז לימון, שברגע של היכרויות עם אבדות מקבל חתול ומצטרפת למועדון ספרים לגיל הזהב בלבד, או אלינור אברנתי מ משפחת סימפסון , שפעם עסק בקריירה בתחום הרפואה והמשפטים, אך אז נשרף, הכה את האלכוהול ונפצע בתוהו לחברה, אך אינספור חתלתולים. 
אלינור אברנטי א.ק.א הגברת החתולה המטורפת מ משפחת סימפסון .משפחת סימפסון / Youtube
לדברי וילס, היא לא יצאה ללכוד נשים עם חברותיהן החתולות. במקום זאת היא עשתה צילומי עירום בבית של דוגמנית כאשר אדון הבית - החתול - נכנס פנימה וגנב את ההצגה, אמרה בראיון. כשראה את האישה היפה הזו ואת החתול היפה שלה מתקשרים, הצלם החליט שהיא רוצה לשנות את התפיסה של גבירות חתולים ברחבי העולם. אבל, כפי שמתברר, מה ש- Wills מעצב הוא לא כל כך דימוי חדש, אלא יותר חזרה לזה של פעם.
הרעיון הזה של המשרתת הזקנה המקודדת חתול הוא התפתחות חדשה יחסית בתרבות החזותית המודרנית; מה שאנו רואים מהיסטוריה של האמנות הוא שרבים מאמנים מוכשרים ציירו פחות תמונות עגומות של נשים חובבות חתוליהן. אולי אחת הדוגמאות המפורסמות יותר היא האיקונית של אדוארט מאנה אולימפיה (1863), המציגה אישה צעירה - האמונה שהיא קורטיזנית פריזאית - בעירום השוכב על מיטה בזמן שמשרת מעביר לה פרחי מעריץ וחתול שחור עומד על המשמר למרגלות מיטתה. 
מאנה אולימפיה , צויר בשנת 1863.מוזיאון אורסיי
העבודה עשתה גלים בימיה לא בגלל עירום שלה, אלא עבור קשר עין חצוף ללא חת עם הצופה. למעשה, על פי הדיווחים היה צריך למנוע את ההמונים לקרוע אותו מהקיר. למה? זה היה אחד המקרים הראשונים בהיסטוריה של האמנות שבה אישה עובדת אמיתית תוארה כעצמאית ועל פניך - נעלמו ימיהם של הדמואסלים הרעים.
חוקרים בילו את 150 השנים האחרונות בניתוח משמעות ציור זה, ורובם מסכימים שהסמלים השונים שבכל זה מדברים על פקודת העצמי של היושב. איכות מסוימת זו מודגשת במיוחד על ידי החתול שלה, שההיסטוריונים מציעים סימן לזנות או אפילו לכישוף. כך או כך, זה אומר שהיא אישה שמפקדת על הכסף, הגוף והנפש שלה. וכפי שקריסטן ג'יי סולי מציינת בספרה האחרון, מכשפות, זונות ופמיניסטיות: מכשפות את המין חיוביות, תרבות מיזוגיניסטים תמיד שילבה את החירות והקסם המיני עם עצמאות נשית קיצונית. 
יינות טיפאני ואתנה.BriAnne וילס
אבל מאנט צייר הרבה נשים אחרות עם חתולים - שלו אישה עם חתול (1880) הוא דיוקן מברשת של אישה (לבושה לגמרי) בוורוד עם חתול טוקסידו בחיקה. בערך באותה תקופה, רנואר גם עשה את שלו ילדה וחתול . גם האימפרסיוניסטים הצרפתים לא היו היחידים שציירו חתלתולים עם יושביהם. פאווויסט קיס פון דונגן ההולנדי תפס ג'ינג'ית קצרת שיער אנונימית שמתרפקת ברוך על החתול השחור שלו אישה עם חתול (1908). אפילו מארק רותקו, ממנהיגי תנועת האקספרסיוניזם המופשט האמריקני של אמצע המאה, צייר גברת עם טאבי ג'ינג'י בעבודתו המוקדמת משנת 1933, אישה וחתול .
תיאוריו של וילס על גבירותיי החתול בוודאי נוגד את הקונוטציות העגומות וחסרות ההצלחה של הביטוי שקיבל הביטוי במאה האחרונה. הדימויים שלה על נשים צעירות, שאפתניות וחסרות יכולת שמשחקים עם חבריהם הפרוותיים בבית, מחזירים אותנו לתיאורים האמנותיים הקודמים והנוחים יותר של נשים בעלות עצמי עם חתולים מתחילת המאה האחרונה. 
ליז היל וויקר, פרינס וסטיבי.BriAnne וילס
שרה אנדרסון ולוקי.BriAnne וילס וסדרת הבנות והחתולים שלהן, שהחלה את דרכה בשנת 2014, ממשיכה לצמוח בקצב מהיר. כעת יש לצלם מעל 27,000 עוקבים חשבון אינסטגרם והיא מופגזת מדי יום במיילים של נשים ברחבי הארץ המבקשות להצטלם עם החתולים החביבים עליהם. אבל וילס לוקח את זה צעד אחד קדימה מכפי שעשו המודרניסטים הלבנים הגברים, ואף מספק עדכון הכרחי וארוך-עת לקריקטורות תרבות הפופ העכשוויות של נשים שמאסות בקפדנות החברתית של הפטריארכיה והקפיטליזם כמו ליז לימון ואלינור אברנתי - היא לוכדת חסרת אונים ונקבות עצמאיות וחתולים שיש כֵּיף.
