עיקרי סגנון חיים אנני יורה לעצמה ברגל: להחזיר את ההצגה האמיתית

אנני יורה לעצמה ברגל: להחזיר את ההצגה האמיתית

איזה סרט לראות?
 

ההפקה החדשה של בציר Annving Get Your Gun של אירווינג ברלין היא אירוע מרכזי בתולדות המחזמר האמריקאי: זהו המחזמר הפוליטיקלי קורקט הראשון של זמננו. אני מאמין כי תקינות פוליטית כזו היא סוג של צנזורה מצד אנשים שאין להם חוש הומור. אנא הרשה לי, אם כן, להגיע לאקדח שלי.

דלג, כרגע, שההפקה של גרסיאלה דניאל מחרידה כמו איזו חברת דרכים זולה שתפסנו לילה עלוב אחד באיידהו, או שנראה כי הכוכבת השגויה שלה, ברנדט פיטרס, מגלמת את המשאית המיתית הזו של מק של קומדיה מוזיקלית, אנני אוקלי, כמו דולי פרטון מגרגשת. אני אבוא להפקה ולחיסכון ההוא שלה - הקלות והקסם הבימתי של ביצועי העל של טום וופאט כפרנק באטלר, הקלף המיזוגיני שההגנות שלו למטה.

לא, מה שמטריד אותי יותר מכל הוא האמונה הפארקית שיש לשכתב את הגרסה המקורית של אנני קבל את האקדח משנת 1946 כדי שלא תפגע באף אחד. כאן יש לנו קומדיה מוזיקלית רומנטית שהמסר המרכזי הנצחי שלה הוא לא יותר או פחות מלהיה כיף! ובמשך חצי מאה, כיף הוא בדיוק מה שהשיג, בחברה עם הציון שטוף השמש של אירווינג ברלין. יש לפחות חצי תריסר סטנדרטים ברליניים שלא ניתן לעמוד בפניהם בתוכנית, כולל אין עסקים כמו שואו ביזנס, אתה לא יכול להשיג גבר עם אקדח וקיבלתי את השמש בבוקר.

ברלין לא הייתה מתוחכמת כמו קול פורטר או שנינות אירונית כהה באופן של לורנץ הארט. הגאונות שלו הייתה שהוא התחבר באופן לא קבוע לדפיקות הלב של שפת העם והסנטימנט האמריקאי הטהור, את הלהט הבטוח, האלגנטי והפטריוטיות שלו. ב- P.C. קפדנית תנאים, אלוהים ברוך אמריקה הוא עדיין O.K .; את חג המולד הלבן שלו מפוקפק.

אבל מה גורם לעבירה כזו באני קבל את האקדח המקורית שלך - סיפור נחמד ומטופש על שני מחליפים מתחרים שמתאהבים - שיש להגן עליהם מכל מחיר? קאובוי נאה פוגש בוקרת; הם שרים; הם רוקדים; הם יורים; אנחנו הולכים הביתה מאושרים. מה יש בקומדיה המוזיקלית הירוקה-של אירווינג ברלין המאיימת על המרקם החברתי מאוד של האומה?

זה כנראה פוגע בפמיניסטיות ובאינדיאנים אמריקאים. בשאר פ.צ. מילים, אנני קבל את האקדח שלך נחשב כעת לגזעני ולאנטי נשים. על ידי מי? כשהוא מדבר בשם האינדיאנים והנשים האמריקאיות, הליברטיקן הוותיק פיטר סטון (טיטאניק) עיצב מחדש דרסטי את המחזמר, שספרו נכתב במקור על ידי הרברט ודורותי פילדס. למשל, אני גם אינדיאני, המחווה ההופכת של ברלין למערב הפרוע המופע, נחתכה מהגרסה החדשה.

בדיוק כמו קרב גרזן, האצ'ט פייס, נשר אף, / כמו אותם אינדיאנים, גם אני אינדיאני / סיו, שרה את אנני אוקלי במקור, לאחר שהפכה לחברת כבוד של אומת סו. עכשיו, סלח לי, אבל אני לא מכיר סו-האם אתה? אז אני לא יכול לדבר בעד אינדיאנים. אצטער אם הליריקה של אירווינג ברלין פוגעת במישהו, ואשאל רק אם הם יוכלו לראות דרך לחיות עם זה.

אף על פי כן, מר סטון מצוטט, באישור, ב'ניו יורקר 'על כך שהוא תוהה כיצד יגידו הטהרנים מברודווי אם מישהו על הבמה שר: אני גם עברי / יהודי-אוו-אוו.

מספיק הוגן. אבל זה רק מוכיח שכשמדובר במשחק כתיבת השירים, פיטר סטון אינו אירווינג ברלין.

האם אני זוכר, אני תוהה, את ראש ההודי ביידיש באוכפים הבוערים של מל ברוקס? אינדיאני יהודי! עכשיו יש פשרה משמחת! האם לא היה גם שריף שחור? אנו סומכים על כך שמר סטון הפוליטיקלי קורקט לא רץ בצרחות מבית הקולנוע.

אבל הליריקה הדמיונית שלו - גם אני עברית / יהודי - לא פוגעת בי, לא אחת, לפחות עד כדי צנזורה. הדבר היחיד שפוגע בי זה כתיבה גרועה. כמובן שהערכים החברתיים השתנו במשך 50 השנים מאז שנוצרה אנני קבל את האקדח שלך. האם זה אומר שיש לשכתב את המורשת התרבותית שלנו, יבלות וכל זה? תקינות פוליטית היא מותו של תיאטרון טוב. אם תיאטרון לא יכול להיות חופשי ומאתגר, מה זה יכול להיות? אפילו לבידור תמים קלות כמו לאנני קבל את האקדח יש זכויות.

אבל התוצאה של הרוויזיוניזם של מר סטון - או הברשת אוויר - היא גחמה כפולה של טעם מפוקפק. בצורך הרצון שלו לרצות, בסופו של דבר הוא מתנשא הן על ההודי האמריקאי והן על הקהל. עכשיו כל ההודים הם אינדיאנים טובים וחכמים. איך לעזאזל הרחקנו את המדינה הזאת מהם? מתבונן באדם לבן מעריץ ברגע גס. למען האמת, גברת בשם דולי מוצגת לתוכנית כגזענית. זו הסיבה - אנו מניחים שדולי הנואשת לא יכולה להשיג את הגבר שלה. היא פרה זקנה מכוערת עם דעות קדומות סטריאוטיפית. אבל האם זה לא אמור להיות מחזמר פרו-פמיניסטי? האם זה לא אמור להיות כיף?

פרנק באטלר, חתיכת הקליעה החדה, כבר לא שר אני איש רע ורע. זה שיר על אהבת נשים, אתה מבין. היום, זה פשע גבוה עבור בחור שחבב כל כך הרבה נשים שהוא רוצה את כולן. ובכל זאת, מר סטון נכנס לבדיחות בוב (ובדיחות ישנות). למעשה, התסריט עדיין נותר אנטי פמיניסטי! אנני שרה מפורסמת אתה לא יכול להשיג גבר עם אקדח. זו הסיבה, כמובן, שהיא בסופו של דבר זורקת את תחרות הקליעה החדה נגד פרנק הנאה. היא גורמת לעצמה להיראות נחותה בהשגת הגבר שלה. אופס!

המצפון הפוליטי הקדוש ממך הוא מעט מבולבל. הבינוניות האמנותית שלה היא סיפור אחר. מר סטון הציג רעיון חדש: אנני קבל את האקדח שלך הוא עכשיו מחזמר הקונספט הגרוע של מחזה-בתוך-מחזה. הרעיון העייף, שבכל מקרה לעולם אינו מתקיים, יביא אותנו להאמין שאנחנו צופים בהפקת אוהלי הקרקס של באפלו ביל, Annie Get Your Gun. אם כן, באפלו ביל אינו סוג המפיק שלי.

אבל למה הקונספט החדש והמבלבל הזה? מר סטון מאמין שזה מכשיר הרחקה שהופך את חפות התוכנית למקובלת על קהל שנות ה -90. מדוברת כמו ציניקן אמיתי. ההנחה המפחידה היא שאנחנו כבר לא מסוגלים לפתוח לבבות.

אלוהים אדירים, אני מוקדם יותר יורה בעצמי מאשר אקבל עגמומיות כזו. אמנים גדולים נאבקו במשך דורות בשאלה זו של חפות התיאטרון. תיאטרון הוא ילד שהבטיחו לו זמן רב, קיווה קונסטנטין סטניסלבסקי בחיפוש אחר טבעיות. זמן קצר לפני שמת ברטולט ברכט, הוא אמר לפיטר ברוק: אתה יודע איך ייקרא התיאטרון שלי לעתיד? 'תיאטרון נאיביט'. ' ומר ברוק הרים עם אחרים, בכל מיני דרכים מתוחכמות, מראה לתמימות - שיתוף דמיוני, תיאטרון נאמן נאיבי, שנולד מתוך הצורך של הילד לשחק.

זו הסיבה שמחיה מרכז העיר של מחזות זמר אמריקאים גדולים בקונצרט הם כל כך שמחה. הם מעבירים את ההנאה הגדולה של העבר, וכן, את העבר הפוליטיקלי לא נכון, המטופש - והם משאירים אותנו לצאת מהתיאטרון ממש שרים. ההפקות האלה סומכות על הקהל.

ובגלל זה ההופעה של טום וופט עומדת לבד בצורה כל כך מהנה. הוא שר את השירים - טבועים טרי, לא מושפעים, לא פגועים, באמונה מוחלטת, עושה את מה שבא באופן טבעי. הוא מעביר איך זה ליהנות מניקוד נהדר.

גב 'פיטרס לא עושה את זה: היא נאבקת במעלה ההר, משחקת חמודה. המבטא הדרומי ההולי שלה אינו מובן לעיתים, סרט מצויר מוגזם. השבריריות הפגיעה שלה אינה הולמת את אנני, שיש לראות את קשיחותה הגדולה. הלכתי לאיבוד, הולך הליריקה הבלתי נשכחת. אבל תראה מה מצאתי. גב 'פיטרס-הכוכבת שרה בעיקר לבדה, כאילו הופיעה במופע הקברטי שלה עם כוריאוגרפיה בשכירות נמוכה שהושאלה ממופעים אחרים.

אולי התפקיד של אנני שייך לנצח אתל מרמן, שניצח בהפקה המקורית משנת 46 'ובתחייה של 1966. הקשבתי למפוצץ החול הישן, כפי שקראו לה בחיבה, בהקלטת השחקנים של תחיית 66 '. לשמוע את מרמן שר אין עסק כמו עסק מופעים זה להאמין לה. מוטב שתאמין לה!

היא חותכת למרדף ורקטות למסלול. היא שרה, הם אומרים שהתאהבות היא נפלאה, ומאגירה את זה כמלא-וואנדר! אהבה הופכת את הגברת לאקסטטית, ותחושת הפליאה שלה עולה על גדותיה לגעת בכל הלב. ככה זה; כך צריך להיות.

אבל לא עם ההפקה חסרת השמחה הזו, אני חושש.

מאמרים שאולי תאהבו :